关于吃斋饭

     众法学家决议：吃斋饭为可佳，不吃斋饭者无罪。艾奈斯的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，斋饭中有吉庆。”吃斋饭带来吉庆的原因是斋饭能使封斋者保持体质，以充沛的精力继续斋戒。麦尔迪凯白之子米格达木的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，因为斋饭是多福的食物。”

1、什么食物才算斋饭

   无论吃多、吃少，即使喝一口水也算斋饭。艾布赛义德的传述：穆圣说：“斋饭是吉祥的，你们不可放弃斋饭，即使喝一口水也罢，因为真主和众天使祝福吃斋饭的人。”

2、吃斋饭的时间

   从夜半到黎明前，迟食斋饭为可佳。撒比台之子宰德的传述：我们同穆圣一道吃了斋饭后就去立站拜功。我问：斋饭和晨礼的宣礼之间相隔多长时间?穆圣说：“约念五十段经文的时间。”美姆奈之子阿慕尔的传述：圣门弟子们迟食斋饭，奔忙开斋。艾布赞勒的传述：穆圣说：“我的教民一直坚持着一件善举，那就是迟食斋饭，奔忙开斋。” 假若怀疑东方是否拂晓时，还可以吃喝，直到坚信东方破晓为止。决不可干怀疑之事。因为真主规定吃喝的终点取决于坚信破晓与否，真主说：“你们可以吃，可以饮，至黎明，时天边黑线和白线对你们截然划分”({古兰经}二：187}。 一人对伊本•安巴斯说：我吃斋饭时，怀疑已经破晓，就止住了斋饭，伊本•安巴斯说：你吃，直至坚信已经破晓。艾哈麦德说：如果怀疑破晓，可以继续吃斋饭，直到坚信已经破晓。这也是伊本安巴斯，阿塔依等学者的主张。 脑威氏说：沙菲尔的弟子们决议：怀疑东方破晓者可以继续吃斋饭。

 
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