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奉至仁至慈的真主之名
感谢伟大仁慈的真主赐予我们每一个人健康的体魄,敏捷的思维与理智,幸福安逸的生活,并坚定了我们的信念与生活的信心,使我们对真主的仁爱,对生活,对未来充满了信心与希望,同时也使我们荣幸地迎来了又一个吉祥的拉麦丹月,拉麦丹斋月是清洗剂,真主将用它来洗涤我们心灵落下的污垢,斋月是春天的和风,真主将用它来吹抚我们枯萎的心田。斋月是甘露,仁慈的主将用它来滋润我们干渴的心灵,斋月是云梯,真主将借用它来使我们的精神得到升华,斋月是报警器,它时刻提醒我们不要犯罪作恶。斋月是清醒剂,它将唤醒我们的良知与天性,使我们对穷人和孤儿充满爱心,斋月是一个良好的投资环境,只要我们充分地抓住时机,我们将从中获取真主所特赐的无限利益。总而言之,斋月的吉祥和好处是无法用片言只语能够讲述完的。只要你抱着真诚敬畏的心从内心深处去感受和体验斋月的芳香,那么你将会发现,斋月确实是一个奇珍异宝的巨大精神宝库。
主啊!求您使我今天加入真正的斋戒者之列,求您使我今天的拜功居于虔诚礼拜者的礼拜之列,求您使我从疏忽者的沉睡中觉醒,求您赦免我今天所犯下的罪过,养育众世界的主啊!求您宽恕我,您是犯罪者们罪过的赦宥者。
物质世界富丽堂皇的虚假表面会使人将自身遗忘,甚至使得人们失去了认识这一事实的机会。自私自利,贪得无厌,唯利是图,犯罪作恶就是人遗忘自己的本质与职责的结果。这是一个非常严峻的问题,它使得我们的各种功课变成了一个失去了精神和内涵的空架子。
如果斋戒不能使我们的心灵完全倾向于真主,不能洗涤掉我们心灵上所蒙的污垢的话,那么,这样的斋戒只能是忍饥挨饿而已,是没有实际意义的。如果礼拜不能使我们的心灵与仁慈的主联系在一起,我们没有因与伟大万能的养主交谈而激动的热泪盈眶的话,那么我们的礼拜除了站立,鞠躬和叩头之外,再不会有其它任何意义。我们的生命时刻都在向真主前进。然而,由于我们没能与真主建立起健康良好的关系而成为迷途的羔羊。我们怎样才能真正地找回自我,怎样才能诚笃地,全心全意地面向真主呢?
在这种情况下,只有祈祷才能使我们的身心从物质的枷锁中得到解放,才能洗涤掉我们灵魂深处的污垢,才能使我们的灵魂从沉睡中觉醒。因此,我们应该尽一切可能地向真主祈求,不要使我们的善功成为没有精神意义的徒劳工作,而是使我们的斋戒成为真正的、具有精神意义,能够得到真主接纳的斋戒;千万不要使我们的斋戒变成徒劳的忍饥挨饿,而是使我们的礼拜成为具有精神价值、能够博得真主喜悦的礼拜,千万不要使我们的礼拜成为一种纯形式的,没有价值的祈祷,祈求真主使我们醒悟和有自知之明,切莫使我们处于沉睡,碌碌无为的状态。祈求真主赦免我们的一切过错,因为只有真主才是最仁慈的主,只有真主才能够赦免人的罪过
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