蚕桑传入于阗

　　从前，于阗不知栽桑养蚕，听说东方大国有蚕桑，就派使者去求取。当时，东方国王将蚕桑视为国家的秘密不肯给，并严令关防，加强检查，不得让蚕桑种子出关。于阗王只好用谦恭的言辞，隆重的礼节到那个东方国家去求亲。东方国家想与远方修好，答应了这个请求。于阗王给迎亲的使臣叮咛道：“你要告诉东国公主，我国无桑蚕业，没办法缫丝只绸，请她将种子带来，以便自己能有丝绸做衣裙”。公主听了使臣的话，就悄悄地找来了蚕桑种子，秘藏于帽絮之中，到了边关，检查的人认真进行了检查，唯有公主的帽子不敢查，于是将蚕桑种子带到了于阗国。 第二年阳春时节，开始种植桑树，到养蚕的季节，繁殖蚕种。养前面那几季蚕的时候，因蚕叶未成，全将其他树叶喂养。桑树长成后，绿荫遍地，有了丰富的饲料。王妃于是刻石铭记，并制定规章：不许杀害蚕蛾，必使蚕蛾破茧而出才准抽丝。谁胆敢违抗，神明就不会护佑，为了纪念东国公主传入之蚕桑，修建了一座鹿射僧伽蓝。

圣祖传技

　　很古以前的一个春天，玉龙喀什河畔春光明媚。正响午，有鹤发童颜的老人，乘着一匹生着双翼的骏马，从云中冉冉下到人间。他的坐骑上铺着五光十色的美丽的花毯。这是一位天上的织毯圣人下凡，想要将织毯的绝技传授给人间（后人称这个织毯的圣祖为那希克王）。当时，维吾尔族中有一位年轻貌美的少女，名叫格兰姆她得到了这个喜讯，就去拜圣人为师。姑娘纯朴虚心，勤奋好学，深受圣师的喜爱。圣师毫无保留地将织毯绝技传授给她。数年后，姑娘技艺娴熟。此时，那希克王不辞而别，驾云而去。格兰姆汗终生织毯以报圣师的教授之恩。格兰姆汗热心地将技术传人后人，后人不忘她的品格，将地毯取名为“格兰姆”。

玉吉曼麻扎的传说 

　　洛浦县山普鲁乡的阿其克村， 140 多户居民。从南到北延续 40 多公里，沿阿其克河散居着。在阿其克村的最南端有座玉吉曼麻扎，距洛浦县城 70 多公里。麻扎位于半山腰上，扼洛浦县至策勒山区的咽喉。南面 山峰连绵，大约海拔 3500 米以上。麻扎下临小桥流水人家，古杨参天，桑柳叠翠，卵石为溪，流水潺潺。处幽谷中的这个小村落中有个礼拜寺。麻扎的山坡下有荆棘一丛，郁郁葱葱。其下有地室一座，可宿一人，专供朝拜者过夜。

　　为什么叫玉吉曼麻扎呢？

　　据说，两军相战，败军之将向此逃跑，眼看马上要被追上。只见面前有一棵大桑树，他只好向古桑祈求保佑，果然灵验，古桑裂开一道口子他纵身跳入，桑树立即合好如初。可是一角衣袍露在外面。追兵一到，看到衣袍，马上令人锯掉桑树，锯时桑树伊呀作声，似人呻吟。后来，败军转败为胜，建此麻扎以纪念桑树救助之恩。

　　玉吉曼麻扎历史悠久，在南疆享有盛名。

麻扎塔格的传说

　　麻扎塔格山当地人称为红白山。该山从塔克拉玛干大沙漠西部迤逦而来，至和田河处嘎然而止。翘然挺立，南有红山嘴，北有白山嘴。和田河东面有大片天然胡杨林，有的地段还有壮观奇特的仙人掌林。低洼地终年积水，碧波荡漾，高耸的沙丘与林地与湖泊相间，景色既苍茫浑厚，又秀丽多姿，是一处待开发的沙漠景观旅游区。

　　在红山嘴上有一座古戍堡附近还有烽火台、地道、地下仓库、佛寺、岩洞等遗址。戍堡东北 45 米处，河岸旁有一座麻扎，麻扎塔格山由此得名。

　　据说十世纪后期至十一世纪初期信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝与信仰佛教的大宝于阗之间发生旷日持久的战争。有个叫玛江汗的和田佛教徒暗中给伊斯兰教军送情报。后来被佛教徒发觉了，将玛江汗处死在这里。当喀喇汗王朝占据了于阗，取得胜利后，为他立了这座麻扎，供人凭吊。